دروس في الشعر النبطي للأستاذ الشاعر الجميل محمد الصاعدي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

نبدأ اليوم في دروس تعليم الشعرالنبطي وينطبق عليه ‎تعليم ‎الشعرالفصيح  هذه الدروس بناءً على طلب عدد كبير جدًا من المتابعين على العام والخاص، آخرهم الأخ #شمالي 
سيكون الشرح بأسلوبي وطريقتي الخاصة، ومعرفتي البسيطة، وعلمي الناقص.
ستكون ‎دروس تعليم الشعر متسلسلة ومنطقيّة

وسنبدأ من الصفر إن شاء الله سيكون الكلام عن:
1/ ‎#القراءة_الصوتية
2/ ‎#الكتابة_الصوتية
3/ ‎#الوقفات
4/ ‎#التفعيلات
5/ ‎#التقطيع
6/ ‎#البحور
ربما تتداخل الدروس، لكن لا يهم.
‏سأتكلم بالاختصار والعموم والأشهر والأسهل؛ ولن أشعّب القارئ.
سأتكلم برأيي، وتسعدني مخالفته، مثال:
أرى أصل ‎#المسحوب : ‎#السريع بزيادة سبب، ولا أخطِئ من يراه ‎#الطويل ..
لن أتكلم بمصطلحات؛ لأنها تربك ‎#متعلم_الشعر_الجديد و ‎#القديم ..
وموضوعنا الموسيقا والإيقاع المنطقي.
ستكون الكتابة ارتجاليّة، فإن أصبت؛ فبضل الله، وإن أخطأت؛ فمن نفسي؛ ويسعدني التذكير والتصحيح والنقاش.
• ‎#الشعر_تعليم ثبت ذلك بالدليل عقلًا ونقلًا وتطبيقًا وبالشواهد، وسأقدم بمقدمة بسيطة عن هذا.
ومن أراد أن أكتب اسمه نموذجًا لمتعلّم الشعر هنا (خصوصًا ممن أعرفهم) فيسعدني.
‏لا تهتم أيها الساعي للشعر، ولا عليك من المحبطين و ‎المخذّلين و ‎الجاهلين بالعلم .. وقد قيل: ‎#المرء_عدو_ما_يجهل ..
وعندي أمثلة كثيرة لمتعلمين ..
ومع أننا - يفترض- ألّا نقبل رأي من ‎يسمع بالعَروض ولم يتعلمه؛ إلا أنّ صدورنا تتسع لكل أنواع ‎#المداخلات و ‎#النقاشات_الهادفة ..
‏تحملوا ‎#مزاجيّتي ‎#التويتريّة ؛ فيمكن أن أغرد في يوم (سبعين تغريدة) ويمكن أن ‎#أسحب_عليكم أسبوع.
لكني سأحرص على المتابعة ..
‎#زيّنوا_مزاجي بالدعاء أولًا بالتوفيق، ثم بالمتابعة وإعادة ‎#تدوير التغريدات و ‎#المشاركات_الهادفة ..
أبلغوا من تحبون ‎#توهّقونهم معنا في الشعر..
‏مقدمة:
قال تعالى: {وما علمناه الشعر وما ينبغي له} صدق الله العظيم.
لم يقل: وما ألهمناه، أو أوحينا إليه!
قال الزجّاج: أي ما يتسهل له قول الشعر لا الإنشاء.
‎#الشعر_تعليم وتعليمه بإحدى طريقتين:
1/ تعليمٌ غير مقصود، أو غير مباشر؛ ينمو مع العقل دون شعور ومع الفكر دون حضور>>
‏تعليم الشعر نوعان:
1/ تعليمٌ غير مقصود، أو غير مباشر؛ ينمو مع العقل دون شعور ومع الفكر دون حضور، وهو الذي يكتسبه الشاعر من السماع والمخالطة سواء صغيرًا أو كبيرًا، ولا يشعر ويتنبّه إلا وعقله الباطن وفكره مليئان من كثرة السماع والتعوّد.
وهذا الذي يظنه العامة "وراثة"!
‏وهذا النوع كعلم الإدارة والموسيقا والألحان وعلم الكلام والقضاء والمنطق، يختلف الناس في استعدادهم له؛ لأن كل شخصٍ لديه قدرٌ من الأحاسيس والتوجهات والمشاعر (حب وكُرهٌ وحكمة وانتقاد..) جميع الناس!.. ولم يبق إلا تعلم الوزن والقافية، وهذا حظّه وقدره جعله في مجتمع شعريٌ، فاعتاده!
ومن أهل هذا النوع من التعليم كثيرٌ من الشعراء المعروفين، والدليل أنهم كانوا يتعلمون دون أن يشعروا أن شعرهم كان ضعيفًا هزيلًا، بل كانوا يكسرون ويجبرون!
انظر لبداياتهم ..
ولو تعلموا العروض لأبدعوا أيما إبداع ولاختصروا على أنفسهم؛ كحال كثيرٍ من الشعراء العروضيين اليوم!
‏ولا أقول إن الشاعر الذي لا يعرف العروض فاشل، ولكنه لو طوّر نفسه به لوجد حلاوة الشعر واكتسب ثقة المعلّم، كالمدير الذي يدرس علم الإدارة والملحّن الذي يدرس الألحان والموسيقا.
لهذا .. وجدت أن الغالبية العظمى من الشعراء كسروا وأخلّوا وأخطؤوا ولو كره محبّوهم! نعم هذا ماحصل
‏•12•
وأصحاب ‎#أوهام ‎#الشعر_وراثة لم ينتبهوا أننا لو أحضرنا -مثلًا- طفلًا من (تركيا) أو (بخارى) عمره شهر، فأعطيناه عائلة بدويّة فيهم شعراء، تسكن في بادية الحجاز أو نجد .. فسنجده بعد عمر خمسة عشر عامًا يتكلم ببداوة خالصة، ويقول: اقلط .. عليّ الملازيم .. القهَوَة يا ولد ..الخ ..
‏•13•
ومثل اللغة واللهجة والتفخيم وغيرها، سنجده تعوّد على سماع الشعر واعتادت أذنه على المسحوب وغيره، و ‎#خير_مثال على هذا الشاعر الباكستاني الذي نشأ في وادي الدواسر: عابد حسين، وشعراء الجامعة الإسلامية، وجميعهم أبدعوا، والمقاطع كثيرة.. استمعوا لهم.. وهذا باختصار.
• النوع الثاني:
‏•14•
•• النوع الثاني من ‎#تعلم_الشعر :
2/ التعلّم الموجّه المقصود، ومنه ما يكون بالتلقين ومثالهم ‎#شعراء_الحوليات فقد كان ‎#زهير_بن_أبي_سلمى يخرج بابنيه ‎#كعب و ‎#بجير ويلقنهم الشعر ويعلمهم، لذلك كانوا يختارون القصائد وينقّحونها لمدة أشهرٍ أو حول! ومنه ما يكون بالقراءة والدرس ..
‏•15•
ومن هذا النوع ما فعله شعراء الجامعات الإسلامية أو اللغوية من العجم، الأفارقة أو الأوروبيين أو غيرهم. والأمثلة بالمقاطع.
وهذا هو النوع الذي نفعله هنا ..
وهو ميزة للشاعر؛ يزيده ثقةً وجزالةً وإبداعا، ولديّ أمثلةٌ كثيرة ممّن تعلموا معي من الصفر، والآن هم شعراء مبدعون وأقوياء.
‏•16•
ومنهم من كان شاعرًا بسيطًا، واليوم يقارع كبار الشعراء ..
والفضل لله ثم للشاعر نفسه؛ فهو المجتهد المثابر، العلم علمه والعقل عقله والإبداع إبداعه.
•• إذًا: الشعر تعليم (غير مباشر أو مباشر) وهذا ‎#رأيي وتلك ‎#أدلّتي والحُجّة تنقض بالحجّة ..
‏•17•
• للمبتدئ الطامح في التعلم، وللشاعر كذلك، هناك خطوات تعلم المبتدئ وتصقل العارف:
• أولها ‎#القراءة_الصوتية :
وهي المعرفة بطريقة القراءة الصحيحة، ‎#أمثلة :
1/
حسب ما اعرف حسب سلومي وعرفي
بديت اقرا شعوري واكتب اشعاري
2/
آمنت بالله يا اهل الدين
والحمد له يوم وفقني
‏•18•
‎#القراءة_الصوتية :
أول خطوة، وهي مهمة، وتنبني عليها ‎#الكتابة_الصوتية.
•• نحلل الأبيات السابقة على ضوء ‎#القراءة_الصوتية وفق قواعد غالبيتها من ‎#رأيي وأراها صحيحة، وبعضها سبقت عليها.
‎#القواعد هي:
1/ القراءة الصحيحة
2/ قراءة الشدة
3/ قراءة المدة
4/ تتابع الساكنين
‎#قاضي_الشعر
‏•19•
‎#القواعد:
1/ القراءة الصحيحة.
2/ قراءة الشدّة (صوتان) ساكن فمتحرك.
3/ قراءة المدّة (صوتان) متحرك فساكن.
4/ تتابع الساكنين (أول الأشطر ووسطها) أما في آخر الأشطر فلها أحكام أخرى.
5/ الواو الزائدة، والحروف الزائدة.
6/ الواو القبيحة، أو المستقبحة.
7/ العسف المقبول.
‎#قاضي_الشعر
ض
‎#التحليل:
1/ القراءة الصحيحة:
يجب على العالم والمتعلم والشاعر والناقد أن يقرأ الكلمات حسب موقعها كي تُستاغ وتنضبط مع موسيقا البيت ووزن الشعر.
ورد في الأبيات السابقة كلمتا (حسب) ولو قرأنا الكلمتين بالقراءة نفسها لفسدَ الوزن!
الأولى: حَسَب والثانية: حَسْب، ولا قراءة غير هذه!
‏•20•
‎#التحليل:
1/ القراءة الصحيحة:
يجب على العالم والمتعلم والشاعر والناقد أن يقرأ الكلمات حسب موقعها كي تُستاغ وتنضبط مع موسيقا البيت ووزن الشعر.
ورد في الأبيات السابقة كلمتا (حسب) ولو قرأنا الكلمتين بالقراءة نفسها لفسدَ الوزن!
الأولى: حَسَب والثانية: حَسْب، ولا قراءة غير هذه!
‏•21•
• كلمة أعرف، نقرؤها: اعَرْف؛ ليستقيم الوزن.
• وْعِرفي.
إذًا: القارئ (يبرمج) الصوت في الأشطر؛ لأن بعض الكلمات خداعة.
• مثال: (تِقِل) غالبًا ما ترِد شعرًا: تِقْل، ولكن الشاعر يقول: تِقِل إذا لم يلحنها أو (يشيلها) شيلًا.
وسآتيكم في التغريدة القادمة بثلاثة أوجهٍ جائزةٍ لها:
‏•22•
1/ تقْلِ شيخٍ: فاعلاتن
تقْلْ شيخٍ: فاع لاتن
3/ تقِلْ شيخٍ: مفاعيلن
‎#فرق غيّر كثيرًا!
1/ تقْلِ شيخٍ في مراحٍ / فاعلاتن فاعلاتن
وسآتي لها في قاعدة تتابع الساكنين
3/ تقِلْ شيخٍ على القمّهْ / مفاعيلن مفاعيلن
• الثانية لا حاجة لنا بها الآن.
وسامحوني على الاسترسال غير المقصود.
‏•23•
عمومًا، أكثر ما ترد (تقْل) ولكن الشاعر يقولها: تقِل في ما عدا الشيل.
ومثلها: مثْل ومِثِل، وغيرها كثير.
فأنا كشاعرٍ* أو ناقدٍ أو متذوّق؛ يجب عليّ أن أقرأ قراءةً صحيحةً؛ كي لا أظلم الشاعر الذي جاء بالبيت صحيحًا.
وكثيرًا ما فصلت ‎#برأيي في جدال ونقاشاتٍ وتحدياتٍ من هذا النوع!
‏•24•
‎#القراءة_الصحيحة
عمومًا، القراءة الصحيحة، أو ‎#قراءة_الاحتمالات_الممكنة التي تجعل البيت موزونًا، مجالها واسع.
• هنا شاهدٌ حيٌّ ونقاشٌ خفيف في هذا المجال مع أخٍ كريم، أعتبره جهبذًا في هذا المجال
https://t.co/EZ52ynGDz2‎
‏• نأتي لـ
2/ ‎#قراءة_الشدّة ..
وهي ‎#القاعدة_الثانية ..
وقبل البدء فيها أقول لجميع القراء:
اقرأ ‎#قواعد_قاضي_الشعر وافهمها وضعها ببالك، حتى لو لم تفهمها تمام الفهم؛ لأنك ستجد نفسك بعد اكتمال الدروس؛ قد فهمتها جميعها، ولا مانع من إعادة القراءة مرتين وثلاث وعشر.
‎
‎#قراءة_الشدة
‎#القاعدة_الثانية من ‎#قواعد_قاضي_الشعر
• الشدّة باختصار، عبارة عن صوتين متشابهين (دُمِجا) فقط!
• الأول ساكن، والثاني متحرّك!
• مثال:
حنّا نقدّر كلّ رجّال وافي
حنـْ  ـنَا  نِقَـدْ/ دِرْ كلْـ لِـرِجْـ/ جَا لِوَاْ في
مستفعلن / مستفعلن /  فاعلاتن
‎#مسحوب
‎#واضحة؟
‏3/ ‎#قراءة_المدّة ..
وهي ‎#القاعدة_الثالثة من ‎#قواعد_قاضي_الشعر
• المدّة: عبارة عن (همزتين)متتابعتين (دُمِجتا) فقط!
• الأولى متحركة، والثانية ساكنة!
• مثال:
آمنت بالحب والإخلاص
ما لي مآرب ورى قولي
ءَءْ من تِبَل/ حبـ  بِوَل/ إخلاص
ما لي مَـ ءَءْ/ رِب ورى/ قولي
‎#قراءة_المدّة
- - - -
آمنت بالحب والإخلاص..الخ
• وتفعيلات الأبيات السابقة:
مستفعلن فاعلن فعلـ(ـا)ن
مستفعلن فاعلن فعلن
‎#الهجيني_القصير أو ما يسمى بـ ‎#الكسرة ‎#الكسرات
والأصل:
مستفعلن فاعلن مستفعـْ
مستفعلن فاعلن مستفْ
لأنه جزء من ‎#الهجيني_الطويل وهو ‎#بحر_البسيط الخليلي
>>
‏•29•
وتفعيلات ‎#البسيط ‎#الهجيني_الطويل
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
لهذا؛ نستطيع أن نكمل (كل) ‎#كسرة أو ‎#هجيني_قصير ليكون البسيط كاملًا
آمنت بالحب والإخلاص والمرجِلة
ما لي مآرب ورى قولي وَلا لِيْ هوى
وسنأتي لهذا في وقته!
والقراءة الصحيحة للمدة، مثلًا:
آمنت: مثل: قاومت
مآرب: مَناقب
‏•30•
• ‎#تتابع_الساكنين
• تتابع الساكنين في أول الأشطر أو وسطها (يستثنى تتابعهما في أواخر الأشطر) وسنأتي لها.
• إذا تتابع حرفان ساكنان في أول الأشطر أو وسطها فإننا (نحرّك الثاني) ضرورةً؛ ليتواءم الوزن ويتناسق الصوت.
وغالبًا بالكسر، في النبطي.
• مثال:
يوْمْ كنا >> يوْمِ كنّا.
‏•31•
نتابع ‎#القاعدة_الرابعة من ‎#قواعد_قاضي_الشعر ، وهي قاعدة ‎#تتابع_الساكنين ..
• طبعًا لم أعلم أن أحدًا تطرّق لهذه القاعدة أو ذكرها أو حتى انتبه لها، والله أعلم.
• الساكنان لا يتتابعان أصلًا في اللغة؛ لهذا نقول في (اقطعْ الْحبل):
اقطعِ الحبل!
‎#اختصرت_للفهم
و ‎#الحديث_ذو_شجون
‏•32•
‎#الواو_الزائدة
والحروف الزائدة في الشعر.
وهي ‎#القاعدة_الخامسة من ‎#قواعد_قاضي_الشعر ..
• الواو الزائدة، هي التي تأتي في أول الأبيات في جميع ‎#بحور_الشعر وتكثر في ‎#المسحوب ..
• غرضها (العطف) لهذا لا يستغني عنها الشاعر؛ لاكتمال المعنى.
• وهي ليست واوًا كاملة! لماذا؟
يتبع...
‏•33•
• ‎#الواو_الزائدة ليست واوًا كاملة؛ فالشاعر والمتلقّي (يشطفها) شطفًا؛ ويأتي بها كالإشمام أو الضمّة!
والإشمام هو ضم الشفتين وتدويرهما استعدادًا لنطق الواو ثم العدول عن نطقها؛ ليدلّ ذلك على وجود واو! ولو نطقها متحرّكة لتغيّر الوزن وانتقل ‎#المسحوب مثلًا إلى ‎#هلالي
‎#قاضي_الشعر
‏•34•
لذلك تُشطف ‎#الواو_الزائدة كأنها ساكنة!
• مثال:
عليك ما مالت ظروف الزماني
وْما شفت شيٍّ من بلاوي ظروفه
‎#هنا زادت الواو في الشطر الثاني، ولو حذفناها لاستقامت موسيقا الشعر ووزنه!
ولكن، لو حرّكناها (والأصل في اللغة التحريك؛ لأنه لا يُبدأ فيها بساكن) لو حركناها لتغيّر الوزن!
‏•35•
قلت: لو حركنا ‎#الواو_الزائدة على أصل اللغة؛ لتغيّرت ‎#موسيقا_الشعر وتحوّل ‎#المسحوب -مثلًا- إلى ‎#هلالي وأصبح التقسيم:
وِما شف/ تِشيْ يِن من/ بلاوي/ ظروفه
فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعي"فعولن".
• الواوات والحروف الزوائد:
هناك حروف أخرى تزيد في وسط الكلمة منها الواو والألف وغيرها.
‏•36•
أمثلة على ‎#الواو_الزائدة وغيرها، وسط الأشطر:
1/
ما لقاربك ساحل ومرسى
وانته ما فيك الوفا مرة
الزوائد:
الألف أو اللام* في: ما لقاربك!
الألف في: ما فيك!
2/
ما جار وقت الزمان وصك
عليك وْما مالت اسنينك
الزوائد:
الواو قبل: ما مالت!
والزوائد كثير، نأتي لـ ‎#التحليل *:
‏•37•
نأتي لـ ‎#تحليل ‎#الأمثلة عن ‎#الواو_الزائدة و ‎#الحروف_الزائدة ..
• انظر للأمثلة؛ تجد أنك تستطيع أن تحذف الحرف الزائد؛ ويبقى الوزن مستقيمًا والبحر نفسه!
* نستطيع اعتبار الألف زائدة؛ فنقول:
مَلْقارِبَك..الخ، أو اللام؛ فنقول: ما قارِبَك!
•• وجميع هذه الزاوائد مستقبحة!
يتبع..
‏•38•
‎#الواو_الزائدة و ‎#الحروف_الزائدة
قلت: وجميع هذه الزوائد مستقبحة، وأشدها قُبحًا ‎#الواو_القبيحة التي في مثل:
عليك وْما.
• وأقلها قُبحًا ‎#الواو التي تكلمت عنها في البداية، وهي التي تأتي في بداية الأشطر؛ لأنها شبه ضرورية وطرقها جميع الشعراء بلا استثناء!
طبعًا كلها لا تكسر...
‏•39•
• طبعًا كل ما أسميناه ‎#الواو_الزائدة و ‎#الحروف_الزوائد لا تكسر البيت ولا تحوّل ‎#موسيقا_الشعر فتنقلها من ‎#بحرٍ إلى بحر.
• ومثل هذه الزيادات تعتمد على شاعريّة الشاعر وخبرته وحِسّهِ الموسيقي؛ فكلما زادت الشاعريّة والخبرة؛ قلّت الزيادات!
•• هناك زوائد مرفوضة؛ تكسر الشعر.
‏•40•
‎#الواو_الزائدة
• حقيقةً، كثيرًا ما يختلف الشعراء والنقاد في هذه الزيادات، وكثيرًا ما وصلتني أسئلة و ‎#استشارات حول تلك ‎#الزيادات!
ولكثرة طرقها، وإمكانية اكتمال ‎#الإيقاع و ‎#الموسيقا_الشعرية و ‎#الوزن ؛ أنا ‎#شخصيًّا أجيزها، مع أني لا أقولها في ‎#شِعري ولا أستخدم عدا الأُولى!
‏•41•
بعد التغريدة ‎#الأربعين ‎#نستريح قليلًا قبل البدء في ‎#القاعدة_السادسة من ‎#قواعد_قاضي_الشعر ..
•• طبعًا هذه ‎#القواعد أو أغلبها ‎#اجتهادٌ شخصيٌّ منّي، وتراكم ‎#خبرات_شعرية_ونقدية وخبرتي في قول الشعر ..
• لذا؛ أرجو المشاركة والتعليق و ‎#تدوير_التغريدات ..
وأنا أتعلم من الجميع.
‏•42•
6/ ‎#الواو_القبيحة أو ‎#الواو_المُستقبحة
وهي ‎#القاعدة_السادسة من القواعد التي أسميتها:
‎#قواعد_قاضي_الشعر
• ربما أشبعتها حديثًا في التغريدات السابقة، وهي التي تأتي وسط الأشطر دون ضرورة!
والشاعر المُجيد يتجنبها حتى لو غيّر الشطر!
ومثالها سَبَق: عليك وْما.
والاختلاف فيها كثير!
‏•43•
7/ ‎#القاعدة_السابعة من ‎#قواعد_قاضي_الشعر ..
• ‎#العسف_المقبول ..
• كل ما ذكرتُهُ سابقًا يدخل تحت العسف المقبول، رغم اختلاف النقاد والشعراء فيه!
• وهو كل عسفٍ يسير يُقبَلُ فيه النطق.
وهو خاص بـ ‎#الشعر_النبطي دون ‎#الفصيح ، رغم أن متابعينا الفصحاء سيستفيدون كثيرًا مَعَنا.
‏•44•
• من ‎#العسف_المقبول سحب بعض الحروف أو ما قلته بالعامّية ‎#شطف الحروف، وهو كثيرٌ لا يُحصر ولا يُعَدّ!
ويعتمد على ‎#علم_العروض و ‎#التقطيع والخبرة والذوق و ‎#اللحن و ‎#الإيقاع المسموع.
• هناك ‎#عسفٌ غير مقبول أبدًا، وهو كثير!
• هناك ‎#توهّم بالعسف وهو ليس عسفًا، مثل:
جاها البلا!
‏•45•
بعد أن أنهيت ‎#الدرس_الأول من ‎#دروس ‎#تعليم_الشعر وهو ‎#القراءة_الصوتية ، أبدأ معكم في ‎#الدرس_الثاني ..
• (2) ‎#الكتابة_الصوتية ..
وهو ‎#أهم دروس تعليم الشعر؛ ومنه ينطلق ‎#الهاوي إلى الشعر من أوسع أبوابه ولو رفض الرافضون وكره الكارهون، وينطلق الشاعر للإبداع والكتابة بكل ‎#ثقة ..
‏•46•
‎#الدرس_الثاني من ‎#دروس_تعلم_الشعر
• (2) ‎#الكتابة_الصوتية:
• وهي أن نكتب الأصوات كما نسمعها ونقرؤها بالتمام! ويعتمد هذا ‎#الدرس على ‎#درس ‎#القراءة_الصوتية أي على ‎#القواعد_السبع التي تحتها، وقد وردت في التغريدة رقم •19• سأضع صورتها لكم هنا
• في التغريدة التالية أمثلة: https://t.co/zlc5UrCreS‎
‏•47•
• من أهم ما في ‎#الكتابة_الصوتية أننا نضبط الحروف بالشكل أثناء الكتابة، ونقف على كل ساكن ونفصله عن الحرف الذي قبله، (لكي يسهل لنا تمييز التفعيلات) كما في المثال:
قد قالوا اهل المِثَل والعقل والخبرة
قدْ قاْ لَوَهـْ لَلْ مِثَلْ وَلْ عقْ لِوَلْ خِبْ رَهـْ
• الشرح والتحليل...
‏•48•
قلت: في ‎#الكتابة_الصوتية أمران مهمّان:
1) كتابة الصوت المسموع كما هو.
2) فصلة أو مسافة بعد كل ساكن، وهو ما سميته ‎#الوقفات
أكرر التطبيق بمثال آخر:
من قال بالناس قالوا به
ومن عال تيتيه عِيّالِ
منْ قا لِبَنْ/ نا سِقاْ/ لَوْ بِه
مستفعلن/فاعلن/ فعلن
لاحظوا المسافة بعد كل ساكن.
‏•49•
‎#الدرس_الثالث من ‎#دروس_قاضي_الشعر
• (3) ‎#الوقفات ..
• طبعًا: الدروس الستة المذكورة في التغريدة رقم (2) (انظر المرفق) جميعها مترابطة ولها صِلة ببعضها، وقد ذكرت في التغريدة (2) أن الدروس تتداخل وتشترك.
لهذا فالوقفات لا تظهر بوضوح إلا بعد ‎#القراءة_الصوتية و ‎#الكتابة_الصوتية https://t.co/hw4YspPZKr‎
‏•50•
‎#الوقفات ..
تتداخل ‎#الدروس الستة لذا؛ تعتمد -مثلًا- ‎#الوقفات على القراءة الصوتية والكتابة الصوتية؛ فنكتب الشعر كما قرأنا الصوت أو كما سمعناه ..
ثم نقف على كل ساكن؛ فكلّ ساكنٍ وقفة!
• وللتذكير:
> كل حرف مشدد عبارة عن حرفين، أولها ساكن (وقفة) مثل:
مدّ الوِفا
مدْ دَل وِفا
‏•51•
‎#الوقفات ..
قلت: الوقفات تكون على كل حرفٍ ساكن، وللحرف الساكن ثلاثة أنواع:
وهي نفسها "الوقفات":
1/ حرف عليه سكون ظاهر واضح.
مثل: مِنْ.
2/ حروف المدّ؛ فكل مد ساكن، وننتبه لـ(ا، و، ي) فإذا كانت متحركة فليست مدّ.
3/ كل حرف مشدد حرفان، الأول منهما ساكن فهو وقفة.
نختصر ونمثّل..
‏•52•
‎#الوقفات ..
•• نكتب البيت صوتيًّا، ثم نفصل بعد كل حرف ساكن؛ وأي حرف ساكن = وقفة!
•• الوقفات تفيدنا في التقطيع أو ‎#التقسيم_الصوتي ..
هناتطبيقانتبهوا:
شدّ المحازم يا النّمر والزم الطيب
شدْ دَلْ مَحَاْ/ زمْ يَنْ نِمِرْ/ ولْ زَمَطْ طِيْبْ
مستفعلن/ مستفعلن/ فاعلاتان
‏•53•
فائدة ‎#الوقفات :
• ‎#التقطيع أو ‎#التقسيم_الصوتي.
• التقسيم الصوتي يفيدنا في تحديد المقاطع.
• المقطع: هو كل ما ينتهي بساكن.
• المقاطع تفيدنا في ‎#تكوين_التفعيلات ، سنشرحها لاحقًا.
• التفعيلات تفيدنا في تكوين ‎#البحور وإصابة اللحن والوزن.
• هنا أصبحتَ شاعرًا، أيها القارئ!
‏•54•
‎#الدرس_الرابع من ‎#دروس_قاضي_الشعر ‎#دروس_تعليم_الشعر .. وهو:
•• (4) ‎#التفعيلات ..
• تعتمد التفعيلات على الكتابة الشعرية والتقطيع أو ‎#التقسيم_الصوتي ؛ لأنها عبارة عن ‎#مقاطع_صوتية وهذه ‎#المقاطع نوعان:
• 1/ ‎#مقطع_قصير |متحرك فساكن|.
• 2/ ‎#مقطع_طويل | متحركان فساكن|.
‏•55•
• ‎#التفعيلات ..
وهي ‎#الدرس_الرابع .. كما قلنا ..
وقبل أن أسترسل في ‎#المقاطع أقول:
• التفعيلات التي تهمنا في ‎#الشعر_النبطي (ستّ ‎#تفعيلات) وهي:
1: ‎#مستفعلن
2: ‎#فاعلن
3: ‎#فعولن
4: ‎#مفاعيلن
5: ‎#فاعلاتن
6: ‎#فعلن
وكل تفعيلة تشتمل على (‎#مقطعين) أو (ثلاثة ‎#مقاطع).. التفصيل...

‏•84•
س/ هل ‎#الهجيني ‎#بحر سهل؟
جـ/ سهولته عاديّة، يأتي بعد ‎#المسحوب والسبب: نفس ما قلت في ‎#المسحوب؛ كثرة الكتابة عليه وتعوّد العامّة على سماعه، فمثلًا في ‎#الحجاز ‎#ينبع و ‎#رابغ وتلك الديار تجد أن حتى غير الشعراء يكتبون على ‎#القصير أو ‎#الكسرة لأنهم ألِفوا موسيقاها!
و ‎#قس على هذا.
‏•85•
• أهم ما يحدث في ‎#الهجيني:
1/ التفعيلتان ‎#مستفعلن يسقط الساكن الأول فتصبح: مُتَفعلن "مفاعلن".
2/ التفعيلتان: ‎#فاعلن يسقط الساكن الأول فتصبح: فَعِلن.
3/ كذلك في التفعيلتين ‎#فاعلن يسقط المتحرك الثاني (العين) فتصبح: فالُن "فعلن" ويكثر في ‎#فاعلن الأخيرة.
لهذا ننتبه في التقطيع
‏•86•
تحدثت في ‎#بحور_الشعر عن:
1) المسحوب
2) الهجيني
ويجمع كل بحرٍ من هذين البحرين بين أكثر من تفعيلة؛ فلا يدخلان في ‎#بحور_التكرار وهي التي يقوم فيها البحر على تفعيلة واحدة تتكرر، ويمكن أن يكون آخر الشطر جزء من التفعيلة.
• وبحور التكرار في النبطي ستّة.
سأتحدّث عنها ...
‏•87•
تناولت ‎#بحور_التكرار بعد ‎#المسحوب و ‎#الهجيني حسب ‎#السهولة و ‎#كثرة_الطرق و ‎#أُلفة_الأذن ..
• أُذكِّر بأسماء البحور التي سأتحدث عنها حسب كثرة طرقها وسهولتها وقدرة الشعراء على الكتابة عليها، وسيأتي التفصيل:
1/ ‎#المسحوب.
2/ ‎#الهجيني.
3/ ‎#الرجز ‎#الرجد ‎#الهجد "تكرار".
‏•88•
موضوعنا ‎#أشهر_البحور.
تكلمت عن ‎#بحرين فقط وسأكمل، بعد التذكير بالبحور حسب الأسهل:
1/ ‎#المسحوب.
2/ ‎#الهجيني.
3/ ‎#الرجز ‎#الرجد "من بحور التكرار".
4/ ‎#الرمل ‎#اللعبوني "من بحور التكرار".
5/ ‎#الهزج ‎#الشيباني "من بحور التكرار".
6/ ‎#الطويل ‎#الهلالي_الطويل
7/ ‎#المديد
8/ ‎#الممتد
‏•89•
‎#البحر_الثالث:
• 3) ‎#بحر_الرجز ..
وهو البحر الثالث في السهولة وكثرة الاستعمال، وأوّل بحور التكرار ..
• و ‎#بحور_التكرار هي التي تتكرر فيها التفعيلة مرتين أو ثلاث أو أربع، ويمكن أن تأتي التفعيلة الأخيرة ناقصة "حرف أو حرفين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستّة".
‏•90•
صيغة ‎#بحر_الرجز:
تكرار التفعيلة كما قلنا ..
مستفعلن مستفعلن مستفعلن
ومنه الثنائي والرباعي.
ومنه ما يأتي بتفعيلة أخيرة غير كاملة، أمثلة:
ما ني بمن/ ياتي ولا/ يدرابه
مستفعلن مستفعلن مستفعل
- -
يا صاحبي/ طوّل غيا/بك
مستفعلن مستفعلن مس
- -
‎#أُكْمل ..
‏•91•
وأصل هذا البحر أراجيز ثنائية وقت المهمات والأعمال والحروب وغيرها، استمرت من العصر الجاهلي إلى العصر العباسي ..
• قيل إن أول بيت شعر قالته العرب كان لـ ‎#الزباء
وكان ‎#رجزًا:
ما للجمال مشيها وئيدا
أجندلًا يحملن أم حديدا
وقيل إن ‎#المهلهل أول من هلهل الشعر،
وقيل ‎#امرؤ_القيس ..
‏•92•
وقيل إن ‎#العنبر_بن_تميم أول من قال الشعر ..
والحديث حول ‎#بداية_الشعر ذو شجون، ويطول ويتشعّب، ولا يمكن الفصل فيه.
• وهذه المعلومات نقلتُها دليلًا على الفطرة الموسيقية الإيقاعية المتراتبة للرجز.
وهذا ليس موضوعنا، مع أنني يمكن أن أتطرق له في نهاية التغريدات ..
‏•93•
•• من أشهر ما يطرأ على ‎#بحر_الرجز:
1/ حذف الساكن الأول من تفعيلاته:
متفعلن ..
وهذا يحدث في جميع البحور مع تفعيلة ‎#مستفعلن ..
2/ حذف جزء من التفعيلة إذا كانت في آخر الشطر، سواء حرف أو حرفين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة!
بشرط تساوي الأشطر في الجهة، وتماثلها في هذا.
‏•94•
• 4/ ‎#بحر_الرمل ‎#اللعبوني ..
‎#فاعلاتن ‎#فاعلاتن ‎#فاعلاتن
ويسمى بالعامية ‎#اللعبوني لاشتهار الشاعر ‎#ابن_لعبون بالكتابة عليه في الشعر النبطي.
من أشهر الأبيات على الرمل:
‎#ثنائي:
طلع البدر علينا
من ثنيّات الوداعِ
فعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتُ
ويطرأ على التفعيلات:
‏•95•
‎#الرمل
قلت: أهم ما يطرأ على تفعيلة الرمل، سقوط الساكن من المقطع الأول:
‎#فاعلاتن = ‎#فعلاتن
سقوط الحرف الأخير من آخر تفعيلة في الشطر؛ لتبقى حركة فقط:
‎#فاعلاتن = فاعلاتُ
قلت:
•• يأتي ‎#هذا_البحر ‎#ثنائي و ‎#ثلاثي و ‎#رباعي .. والتفعيلة الأخيرة يجوز أن تأتي جزءًا فقط؛ كما في...
‏•96•
يجوز أن تأتي تفعيلة ‎#الرمل الأخيرة جزءًا فقط كما تقدّم في الرجز، مثال:
ما دريت اني من العام احتري!
منتظر وصلك وقلبي يحتريك
ما دري تنْ/نِي منل عا/ مح تري
فاعلاتن/ فاعلاتن/ فاعلا
من تظر وص/ لك وقل بي/ يح تريك
فاعلاتن فاعلاتن فاعلات
‎#موسيقا الرمل حزينة غالبًا، وبها ‎#توجّد ..
‏•97•
• 5) ‎#بحر_الهزج
• ‎#البحر_الخامس ‎#الهزج وهو ما يسمى في ‎#الشعر_النبطي ‎#الشيباني
• وهو مثل: ‎#الرجز ‎#الرمل من ناحية تكرار التفعيلة، وهو ثالث ‎#بحور_التكرار ..
تتكرر تفعيلته ويجوز أن تكون آخر تفعيلة جزءًا فقط.
• ‎#مفاعيلن ‎#مفاعيلن ‎#مفاعيلن
ويأتي ثنائي ‎#التفعيلة وثلاثي ورباعي.
‏•98•
من أمثلة ‎#بحر_الهزج ‎#الشيباني:
على كفّ القدر نمشي
ولا ندري عن الماشين
مفاعيلن مفاعيلن
مفاعيلن مفاعيلان
• إذًا:
تقسيم تفعيلة الهزج:
مقطع طويل- مقطع قصير- مقطع قصير
3 / 2 / 2
مفا عي لن
وموسيقاه فيها شيء من ‎#الحزن و ‎#التوجد و ‎#الهدوء ..
- -
واضح؟!
‎#قاضي_الشعر ..
‏•99•
انتهيت من ‎#شرح_البحور :
1 ‎#المسحوب
2 ‎#الهجيني "الطويل والقصير"
3 ‎#الرجز "من بحور التكرار"
4 ‎#الرمل "من بحور التكرار"
5 ‎#الهزج "من بحور التكرار"
وبقي:
6 ‎#الطويل ‎#الهلالي_الطويل
7 ‎#المديد
8 ‎#الممتد
• وهذا الترتيب حسب الأسهل والأشهر.
‏•100•
• 6) ‎#بحر_الطويل ويسمى ‎#الهلالي أو ‎#الهلالي_الطويل ويسمى ‎#المنكوس
• تفعيلاته:
‎#فعولن ‎#مفاعيلن ‎#فعولن ‎#مفاعيلن
وتأتي التفعيلة الأخيرة كثيرًا: ‎#مفاعلن
• من يصل لإتقان الكتابة على هذا البحر فقد وصل مرحلةً متقدّمة، وقليلٌ ما هم!
• كثيرٌ من ( ‎#كبار_الشعراء ) يكسرون فيه!
‏•101•
قلت: ‎#البحر_السادس ‎#الطويل ..
كثيرٌ من الذين ‎#يقدسون_الشعراء القدماء لا يعلمون أنهم يكسرون كثيرًا في ‎#الطويل ..
ومنهم ‎#أسماء مشهورة! أخشى أن أجرح ‎#مشاعر (بعض) الجمهور المرهف الحس ..
• مثال الطويل:
قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ
-
اباموت من حبّه ولا في يدي حيلة
‏•102•
• 7/ ‎#بحر_المديد
وهو ‎#البحر_السابع في ‎#دروس_قاضي_الشعر
وتفعيلاته:
‎#فاعلاتن ‎#فاعلن ‎#فاعلاتن ‎#فاعلن
ومن أشهر القصائد عليه:
ناقتي يا ناقتي لا رباع ولا سديس
وصليني لابتي من ورا ذيك الطعوس
وهو من البحور المستخدمة كثيرًا اليوم.
‏•103•
ناقتي يا/ ناقتي/ لا رباع وْ/ لا سديس
ناقتي يا: فاعلاتن
ناقتي: فاعلن
لا رباع وْ: فاعلاتن
لا سديس: فاعلان
• هناك بعض الشعراء الذين تخصصوا فيه؛ لحبّهم لحنه وموسيقاه ..
ولا تكاد تجد في شعرهم غير ‎#المديد ..
‏•104•
• ‎#بحر_المُمْتَدّ ..
‎#البحر_الثامن في ‎#دروس_قاضي_الشعر
• بحرٌ ‎#مُهمل عند ‎#الخليل
• وهو ‎#معكوس أو ‎#مقلوب ‎#المديد
•• تفعيلاته:
‎#فاعلن ‎#فاعلاتن ‎#فاعلن ‎#فاعلاتن
وأرى أننا يمكن أن نقسّم تفعيلاته:
‎#فاعلاتن ‎#فعولن ‎#فاعلاتن ‎#فعولن
لاعتبارات موسيقيّة سأوضحها لاحقًا.
‏•105•
وتأتي التفعيلة الأخيرة في ‎#بحر_الممتد ناقصة غالبًا.
• من أشهر الأبيات على الممتد:
يا زمان العجايب وش بقى ما طهر
كل ما قلت هانت جدّ علمٍ جديد
قلت: هناك تقسيمان للبحر:
1/
يا زما/ نلعحايب/ وش بقى/ ما ظهر
فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلن
كلّما/ قلت هانت/ جدّ عل/ من جديد
‏•106•
التقسيم الثاني الذي ‎#رأيت_جوازه لاعتباراتٍ ‎#موسيقيّة ‎#منطقيّة:
2/
يا زمانل/ عجايب/ وش بقا ما/ ظهر
فاعلاتن / فعولن/ فاعلاتن/ فعو
• كُتب على هذا الوزن كثيرٌ من القصائد في ‎#الشعر_النبطي.
-
• إلى هنا، أرجو أن يكون الشرح ‎#وافيًا ‎#واضحًا .. مع استعدادي للمداخلات.
‏•107•
• بعد أن انتهينا من طريقة صياغة البيت الشعري وما يتصل به؛ بدءًا من ‎#القراءة_الشعرية فـ ‎#الكتابة_الصوتية أو ‎#الكتابة_الشعرية ..
في ما أسميته ‎#دروس_قاضي_الشعر ..
• أبدأ معكم اليوم ‎#دروس_القافية ..
و ‎#القافية موضوع مهم في الشعر، وهي سهلة وبديهيّة ..
وسأتناولها على نقاط ..
‏•108•
•• ملحق ‎#دروس_قاضي_الشعر ..
• ‎#دروس_القافية ..
•• أحكام القافية من حيث الوجوب والجواز والاستحباب:
• القافية واجبة في ‎#الشعر_العمودي (العادي) فصيحًا كان أم نبطيّا.
• وهي (واجبة) في نهاية كل بيت شعري، في ‎#الشعر_الفصيح و ‎#الشعر_النبطي.
• ولكن ما تفصيل استحبابها؟!
‏•109•
‎#تفصيل_استحباب_القافية:
• تجب -كما قلت- في نهاية كل بيت.
• وتستحب في ‎#الشعر_النبطي أن تكون في كلا الشطرين، الأول والثاني، حيث يكون ‎#الشطر_الأول بقافية متماثلة في جميع الأشطر و ‎#الشطر_الثاني بقافية متماثلة ومختلفة عن قافية الشطر الأول.
ويستحب ابتعادهما عن التشابه صوتيًا.
‏•110•
يستحب ابتعاد القافيتين عن التشابه الصوتي، ومن أضرب التشابه الصوتي:
• تشابه مخارج الحروف "السين والصاد" مثلًا.
• انتهاؤهما بمدّ واحد، مثل: قام - صاد، الذيب - الطير، القوم - الطور.
•• أما التشابه مع اختلاف المد مثل (النار - النير)، (الكاف - الكيف) فهذا من جمال القافية.
‏•111•
• يستحب في ‎#الشعر_النبطي أن تكون القافية في ‎#الشطرين الشطر الأول والثاني، و ‎#يجوز أن تكون القافية في نهاية  ‎#الشطر_الثاني فقط أي نهاية كل ‎#بيت ..
وهذا مطروقٌ وسمعته كثيرًا لدى ‎#شعراء_الجنوب والجنوب الشرقي والشرق؛ ويعطي بعض القصائد فسحةً وجمالًا.
• ماذا عن الشعر الفصيح؟!
‏•112•
يستحب في ‎#الشعر_الفصيح أن تكون القافية في نهاية الأبيات فقط!
وهذا ما كان عليه الشعراء قديمًا، وقد قرأت ‎#قصائد حديثة بالفصيح ذات قافيتين كالشعر النبطي، وأنا ‎#شخصيًا كتبت أكثر من قصيدة ‎#فصيحة على هذا النهج؛ وهناك من خطّأني!
وبما أن المسألة صوتية؛ فأنا أجيز ذلك.
‎
‏•113•
• للتذكير، هناك شعر عمودي ‎#نبطي أو ‎#فصيح لا يلتزم بما ذكرناه من خواص ‎#القافية ، مثل ‎#المجالسي أو ‎#المروبع في ‎#النبطي والموشحات في ‎#الفصيح.
ولها أحكامٌ يمكن أن أتناولها في ‎#دروسٍ_لاحقة.
•• ما هي القافية؟
• ‎#القافية: التزام الشاعر بتشابه الحروف أو الأصوات نهاية الشطر.
‏•114•
• ‎#قلت ‎#القافية:
التزام الشاعر بتماثل الحروف أو الأصوات وتشابهها باطّراد، نهاية كل شطر.
•• من القوافي:
• أحادية الحرف أو الصوت، ومنها الثنائية والثلاثية والرباعية والخماسية ..
وما زاد عن تشابه حرفين أصبح من ‎#لزوم_ما_لا_يلزم! وهو استعراضٌ وصناعة تقبّح القصيدة أحيانًا.
‏•115•
‎#رأيي أن لايزيد الشاعر عن الالتزام بالقافية الثلاثية؛ إذا أسعفته الألفاظ.
•• القافية أوهامٌ وخلط!
سأتناول -بإذن الله- في التغريدات القادمة:
1/ • ما يظنه بعض الشعراء من القافية وهو ليس منها!
2/ • ‎#عيوب_القافية.
3/ • ‎#أجمل_القوافي.
4/ • ‎#أصعب_القوافي.
‎#قاضي_الشعر ..
‏•116•
‎#القافية
‎#دروس_قاضي_الشعر
•• ما يُظنّ أنه من القافية!
وأهمها، وأكثرها استخدامًا بالخطأ:
‎#الضمائر بأنواعها:
أمثله:
شربته - نهلته - عرفته - مشيته
وهنا اجتمع ضميران:
‎#ضمير_المتكلم
‎#ضمير_الغائب
وهي أهونها وأكثرها قبولًا؛ والعلّة ‎#صوتيّة وهي ‎#الجرس_الموسيقي ..
وهنا تكون ...
‏•117•
وهنا يجتمع يتوالى صوتان!
فاجتماع الضميرين أحدثَ جرسًا موسيقيًّا جميلًا؛ والشعر -مع المعنى والمبنى- يقوم على جمال ‎#الجرس_الموسيقي؛ فالقافية ما وُجِدت أصلًا إلا لجمال الجرس الموسيقي، وتناسق الأصوات.
ومن الأمثلة:
مثلك - شوفك - روحك ..
وهنا الضمير لا يُعتبر من القافية!
يتبع..
‏•118•
ولكن لو وحّدنا الصوت (الحرف) الذي قبل الضمير؛ لأصبحت القافية جميلة و ‎#الإيقاع أقوى، مثل:
ضميرك - مصيرك - نفيرك
ومنها:
مجاله - ضياعه - صباحه
وكما تقدّم؛ لو وحدنا السابق:
مجاله - كماله - مثاله
لأصبحت أجمل!
ويمكن أن تدخل قافية الضمير مع غيرها، مثل:
الثماله - كماله
وهنا أهون.
‏•119•
‎#القافية
من ‎#دروس_قاضي_الشعر
• 2/ ‎#عيوب_القافية
• من عيوب القافية:
أ ) استخدام الضمير في القافية:
تحدثت عن هذا في التغريدات السابقة.
ب) التسهيل بعد التشديد:
وهذا كثير عند ‎#الشعراء بأصنافهم!
مثاله:
حدّه
خدّه
مجده!
-
مكّه
شِكّة
ملكه!
وفي هذا إضعافٌ واضحٌ للموسيقا.
‏•120•
‎#القافية
من ‎#دروس_قاضي_الشعر
• 2/ ‎#عيوب_القافية
• منها:
جـ) ‎#التسهيل بعد ‎#التشديد وهو عكس فقرة (ب) السابقة:
مجدِه
بعدِه
ودّه!
-
علمه
فهمه
كمّه!
د ) اختلاف الحركة السابقة للحرف الساكن قبل القافية:
الرِّيش
اتعِيش
تشوِيش
الطَّيْش!
فُتح الصوت الأخير بعد ما اطّرد الكسر!
‏•121•
بالنسبة للفقرة ( د ) لاحظت كثيرًا من الشعراء المحسوبين على جزالة الشعر والخبرة، يطرقونها!
ومع أني لا أستخدمها (عمدًا) ولا أذكر أني استخدمتها؛ إلا أني لا أراها عيبًا كبيرًا؛ خصوصًا إذا نوّع الشاعر من البداية؛ فأصبحت كأنها غير مطّردة!
رغم ما تحدثه من خلل في الجرس الموسيقي!
تقبلوا تحياتي اخوكم قاضي الشعر محمد الصاعدي
       

        

تم النقل من حساب الشاعر : محمد الصاعدي  بصفحته الخاصه [size=64]بتويتر قاضي الشعر [/size]

@maltrn

........ 

تقبلوا تحياتي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مدير كبير